修身韫德赋
夫天地有常,而四时代序;日月有明,而昼夜更迭。人禀五行之秀,实为三才之灵。然则质性有殊,修为各异。故《礼》云:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”昔者曾子三省,颜渊四勿,皆所以砺志洁行,涵养性情者也。今试论修身之道,凡五端:曰真我,曰自律,曰守静,曰自胜,曰反
夫天地有常,而四时代序;日月有明,而昼夜更迭。人禀五行之秀,实为三才之灵。然则质性有殊,修为各异。故《礼》云:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”昔者曾子三省,颜渊四勿,皆所以砺志洁行,涵养性情者也。今试论修身之道,凡五端:曰真我,曰自律,曰守静,曰自胜,曰反
建隆二年(961 年)秋夜,开封皇宫内烛影摇曳。宋太祖赵匡胤宴请石守信、高怀德等禁军将领,酒过三巡,他突然长叹:“人生如白驹过隙,所求不过富贵安乐,卿等何不释去兵权,置良田美宅,饮酒作乐,君臣之间再无猜疑?” 石守信等人惊恐下伏地叩首,次日便上表称病,交出兵权